MAËVA ÉKEMBÉ

LE MÉMOIRE : GESTE DANSÉ
LE MACRO-PROJET : RHIZIKON - LES FACES CACHÉES


Lorsque j’observe une représentation chorégraphique, c’est une poésie expressive qui se déroule sous mes yeux, au travers des mouvements énergiques des corps dansants. J’emploierai, pour qualifier davantage ce genre de spectacle, le terme de « geste dansé », renvoyant à l’énergie corporelle et à l’imaginaire, qui m’apparaît comme une image mouvante, évoluant dans l’espace et propice au déploiement d’un espace de rêverie et, plus généralement, de pensées et d’affects. N’ayant pas une pratique personnelle de la danse, c’est avec mon regard de designer graphique que je souhaite questionner le langage corporel que constitue la danse. Car il s’agit bien en effet d’un langage à part entière avec son vocabulaire, sa grammaire et sa sémantique propres.

L’art chorégraphique témoigne de l’expression émotionnelle du corps et c’est au travers de sa gestuelle que notre inconscient — lui aussi mobilisé — va être sollicité pour faire émerger des désirs et des perceptions nouvelles. Lorsqu’un corps danse, il pose un « regard » sur lui‑même et sur ce qui l’entoure, le geste devient un vecteur social et sentimental. Dans ces conditions, le geste, et plus particulièrement le geste dansé, peut être considéré comme la matière première de l’homme, et c’est en le mettant en action que l’on va pouvoir communiquer des intentions ou des émotions. Son champ d’expression n’est pas fondé exclusivement sur la raison mais plutôt sur l’éveil des sens et du ressenti. On pourrait ainsi concevoir le geste comme une danse de la vie qui nous accompagne quotidiennement dans nos relations avec le monde, puisque, au‑delà ou en deçà du corps propre, c’est le mouvement même de la force vitale, dans son élan créateur, qui danse, emporte et déporte les corps au delà de ce qu’ils peuvent ordinairement…

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